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中秋正式成为传统节日，是在唐宋时代，但中秋这个词，和八月十五祭月的传统，却是早在春秋时期便有了的，礼记中便有月令这一篇，专说仲秋之月。
其实，农作物和各种果品陆续成熟，人们本就会为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，在收获劳动成果之后，举行各种庆典。即便没有空中那皎皎的孤月轮，做为秋天正中央的这一天，也有值得庆祝的理由。
从前年景好的时候，每到中秋前后，家家户户也都会正正经经的忙碌准备，全家人聚在一起的欢庆金秋。
初平五年，开元二年的这个秋天，不但席卷天下的战乱有平息的迹象，气候也可说是风调雨顺，在大河南北，两淮江东，处处都能见到丰收的景象。
恍惚间，很多人都忘记了自己正身处人吃人的乱世之中，怀疑这些年的经历是不是南柯一梦，如今已经到了梦醒时分。
事实显然并非如此，即便天公作美，哪里都没有大规模天灾，可能否看到丰收景象，依然是分地方的。河北不用说，如今的青州新政之中，屯田垦荒已经变得不太起眼了，可这项政策却是新政的根本，上马的最早，持续的时间也是最长。
青州收拢的难民经历过苦楚，知道珍惜，爆发出了极高的劳动热情，又有国渊等屯田官吏不遗余力的组织调度，修整了无数荒废的水渠，重新筑起了年久失修的堤坝，就算遇到灾年，也不至于大规模减产，何况是这样的好年景？
再加上青州表面上税负很重，减税措施却让人应接不暇，打下来的粮食倒有一大半可以自己留用，辛劳没有白费，人们自然欢欣鼓舞，喜不自胜。
江淮一带，东面是徐州地界，政策和青州本土是一样的，中间则是王羽设立的中立区——睢安郡。
虽然王羽和袁术商定的是两边都不插手，让睢安做为自由经贸区而存在，但睢安太守王朗是从会稽逃亡而来，知道机会是谁给的，也知道珍惜，在睢安奉行的是无为而治的准则：下面的具体事务一律交给青州派过来的僚佐施为，自己只管会客看书，日子过得很是逍遥。
这样一来，睢安的风貌自然也是向青州靠拢的，特别是开元二年这一年，国渊亲自出面，说服了睢安各地豪强，根据各家产业的大小拿出部分土地，建立屯田农庄，然后直接套用青州现行的那一套，组织流民屯田生产。
因为组织工作是在睢安郡设立不久便开始进行的，所以或多或少的对周边有些辐射。一些有意主动亲近青州的淮南豪强也是照猫画虎的效仿，本意是讨好王羽，做为晋身之阶，结果一不小心竟然迎来了一场空前的大丰收，一个个都是笑得合不拢嘴。
豪强们在私下里议论说，这可能就是所谓天命所归了，不然这几年的年景都那么差，怎么就赶着开元二年有这般风调雨顺呢？
至于江东，后世的鱼米之乡虽然还没得到彻底的开发，但先天条件摆在那里——这时代的田地好不好，关键就看附近有没有水源，江南水网纵横，即便没有水利建设，也到处都是水田，只要没有天灾，丰收几乎是必然。
孙策对内政并不如何擅长，周瑜却是文武双全，无论在谋略还是政略上，都是一把好手。有他在后面组织调度，安定地方，孙策在前线征战也是放心得很。
赶上好年景，收成却不怎样的地方当然也有，颍川、陈留一带还好，毕竟有从前的底子，曹操的屯田组织的也不错，但关中和荆州却是相当凄凉。
原因无他，这俩地方都在打仗。
从元年春天一直打到二年的秋天，参战的各方势力都拼命的抽调民间的人力物力，相对强壮的男丁拿来补充兵源，弱一点的男丁和壮妇抓来做民夫修建工事，运送粮草。没人耕种了，土地就那么荒芜着，再好的年景也是白扯啊。