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昆仑北坡。//无弹窗更新快//
错落地分布着五宫、十二殿、三百六十六院。黄、白、青三色玉石为阶，将这些宫、殿、院连在一起。玉阶石径之外，杂生着各种奇花异草、珍禽异兽。特别是一些得天地灵气之钟的灵药仙草边，还设有特异的法阵，腾云致雨，结雾成珠，灵气四聚，好一处修行圣地。
甭说，这就是传说中四大圣地的彩院。彩院之彩，在于容纳了多种不同的修行方式。四大圣地的修行方式和内部宗派各有不同，天门分为天心宗、日月宗、天人宗、唯我宗四宗；紫谷分内外两门，外门弟子修的是修行界功法，只有内门弟子才能进入封神宫，在三百六十尊星相中寻找适合自己的功法；金寺分唯识宗、禅宗、法华宗、净土宗……等十宗。但总的来说，天门修的是“天道”、紫谷修的是“玄门”、金寺修的是“佛法”，但彩院就不同了。兵、墨、法、纵横、农、商、工、儒、阴阳……各宗之间，不但道理各异，见解不同，有时还经常闹出不大不小的矛盾。不过，由于实力最强的浩然宗、天理宗和正心宗全是修儒的，慢慢地掌握了彩院大权，形成了彩院以儒为主，诸法并存的格局。
以浩然宗的实力，在整个彩院里占据了一宫四十九院，五宫中正北方位的水德宫是整个浩然宗的中心。现在的水德宫正殿冬藏殿里，正坐着七名修士，或站或坐，个个神色不同。在他们的中央，是一张金香玉所整雕的茶几，正悠悠地散发着让人心神安宁的香味。茶几中央，摆着一枚形如猫眼石的玉蝉。
“对于刘仲舒神形俱灭的遭遇，诸位长老有什么看法？”酸枝木雕太师椅上坐北朝南的年轻人正是彩院副院主，浩然宗宗主姜福寿：“先说明一点，堂堂浩然宗的弟子在人间界游历时，被普通的修行者打得神形俱灭，这事我不想让其他各宗知道，以免彩院上下到处找牙的找牙，掉眼镜的掉眼镜。”
六大长老也都脸色不好看，四大圣地的弟子下山游历，让人的感觉就是进游乐场观光，刺激远大于危险，再天有不测风云，也就带点小伤回来。遭遇不测的也有，当天界的仙佛神圣还经常在人间界游荡时，一言不合之下，打个你死我活的也不奇怪。可自从七百年前，断龙之战后，没了仙佛神圣的人间界已经安全得像上了双保险，谁敢，又谁能宰了四大圣地的弟子？杀了也就杀了，更可气的是，还神形俱灭！这事已经几千年没发生过了，浩然宗这回算是中了大奖，有够丢脸的。
以六大长老的修为，随手一摸子蝉，就能完全获得子蝉的信息。这枚子蝉不仅纪录了在起飞瞬间四周的全息图像，还纪录了刘仲舒死之前半刻钟内的思想变化。
不看还好，一看气个半死，里面居然全都是刘仲舒飞黄腾达，身兼浩然宗宗主，复又晋身彩院院主，乃至四大圣地之主，进而称尊三界，一统万方，唯吾独尊的念头。若不是这家伙死得快，早让这群讲究尊卑分明长幼有序的长老扇耳光了。
“关于刘仲舒的想法，各位就不用分心去研究了！”坐在东首的大长老李斐说：“我可以断定，刘仲舒是入了幻境，进而产生大道不逆的想法。这样一来，除了能够断定对方精于幻术之外，没有任何可资利用的信息。”
在他左手位的是二长老朱宗元，他随手拔弄着一把折扇，上下翻飞如翩然的蝴蝶：“那就来看看这个画面吧！这时候的刘仲舒已不见了，该是已神形俱灭。剩下的几个人，凭着气息，我们可以看出是一人、五妖和一个初级的魔道。”
三长老古清森双目微闭，一摆手，示意自己无话可说。依照次序，四长老萧正肃接下来说：“那个魔道修行可以不予考虑，从气息上看，层次太低，刘仲舒一根手指就能点死他！更何况，他要是吞噬掉刘仲舒的话，只怕还没吃完，就给撑爆了！”
五长老秦芒见轮到自己了，捋着长须，抑扬顿挫地说：“值得分析的是那五个妖怪，其中两名是狼妖，很低级的那种，忽略不计。那个婴孩模样的有几分道行，身透佛光，修的应该是佛门心法，也对付不了刘仲舒。那个银衣小子本体不知道是什么东西，而且隐隐地透出凌厉震慑的感觉，是个难惹的角色，若是再有千年道行，倒可能灭了刘仲舒，但现在不行！这样一来，灭刘仲舒的只可能是那个红衣女子了，她的气息很古怪，似魔似妖，又一时之间看不出本体，刘仲舒多半是死在她的手中。”
六长老刘冀飞每次都是轮到最后一个发言，习惯性的开始反驳：“我看也不见得！那个人类是好惹的主吗？在他的身上，还有佛光、龙气，也是个怪物级的东西，冷不妨暗算一下刘仲舒也不是不可能。”
五长老秦芒摇头说：“你只看到了他的气息古怪，但古怪又怎么样，难道你没看出来，那个人类是天生的散经虚脉像，根本无法修行，杀人灭元神的事对他来说太过艰难了！”
见六长老刘冀飞还想反驳，宗主姜福寿及时制止了他们的争论：“由此看来，这一人五妖一魔道中，最有可疑的是那名红衣女子。但不知诸位长老想到没有，子蝉纪录的内容将近一分钟的空白，这说明了什么？”
大长老刘斐说：“很可能在那个时间，刘仲舒已死，但由于某种原因，子蝉尚未感觉到母蝉的鸣叫，才延后了近一分钟才纪录下周围场景，再飞回本宗。”
姜福寿点点头：“或许也有另一种可能，那个让刘仲舒神形俱灭的高手已经离开现场，留下这一人五妖和一魔打扫现场时，才不小心让子蝉感应到母蝉的鸣叫，飞回本宗？”