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随着姜星火一声厉喝被身边的士卒所齐声复诵，泥地里所有人都惊呆了。但是有人很快反应过来，解除了匍匐祈祷的姿势，纷纷从地上爬起。
“姜星火？”
人群当中，有一道声音传递了出来：“你是姜星火，那个要违逆神明，让二神相见的国师姜星火？！”
这个疑问，在他话语刚落之时就已经传递到了每个人耳朵里面，顿时引起了无数人的共鸣，大家纷纷望向长堤上那一袭青衫的身影，神情里面满是厌恶、愤怒，以及一丝恐惧的情绪。
这些村民，祖祖辈辈、世世代代，都生活在信仰浦神的环境里。
这种风俗，甚至可以追溯到南宋时期，在那时，作为太湖水系一部分的吴淞江，以及现在的大黄浦就已经有了丰富的浦神民俗信仰。
当然，任何民俗信仰都不是无缘无故产生的，而是有其深刻的地理和人文条件。
在江南，储存水的湖泊与河流，对于百姓来说，是他们灌溉水田种植稻米的赖以为生的必须条件；然而，江南水患频繁，湖泊与河流调节能力不足，也是使他们农田毁坏房毁屋塌的罪魁祸首。
在长期的农业生产过程中，敬畏各种水神，祈求有水灌溉，祈祷不要发洪水，便自然而然地成为了一种信仰。
当然了，这世上很少很少有钱解决不了的事情，解决不了，就是加钱加的不够。姜星火加钱的力度够不够？
当然够！
姜星火为了从速从快地解决火药爆破堰塞湖所带来的一系列问题，让松江知府黄子威以远高于市面上土地交易价格的数目，给予大黄浦—上海浦长堤两岸左近三里农田补偿款。
之前便说过，县里经常维护上海浦这一段的堤坝，所以两侧其实并没有太多农田，这次补偿的对象，主要是无人管理的大黄浦堰塞湖到上海浦堤坝尾端这部分，因为无人管理，方才有不少拼命多开几亩地养家糊口的农人来浦边耕种。
但实际上问题却并不是说姜星火让黄子威加钱就能解决的，在这种情况下所有人都没想到的是，这笔很有诚意的加钱，甚至会起到相反的作用......加的越多，反作用越强烈。
农田的高额损毁补偿费用，能解决的只是一部分确实家里农田在两岸的农人。可其他人呢？