“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”
这是战国时期道家学派主要代表人物庄子，所提出的一个的哲学命题，提出了人不可能确切的区分真实虚幻和生死物化的观点。
其大意就是，庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶，梦醒之后发现自己还是庄子，于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢？还是梦到蝴蝶的庄子？
在这里，庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。
如果梦足够真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。
在一般人看来，一个人在醒时的所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。
庄子却以为不然。
虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。
但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动中的一种形态，一个阶段而已。
庄子在用一个最简单的寓言来说明一个人类最沉重的疑问，即生死问题。
而庄一凡凝聚一生心血所体悟的道，便是古华夏庄子的真实与梦幻之道！
这种道极为深奥莫测，甚至说已经远远超出了一般玄阶武者所领悟的拳意，是大道之一！
虽然庄一凡在玄阶之道上走的并不远，但是自从他进入玄阶与人交手以来，还从来没有人能真正勘破他的玄意！
包括其他玄阶强者。
可是就在刚刚，年纪仅仅二十岁的寒羽笑天，只是不到片刻之间，便破了他最强的真实与梦幻之道，这让他不得不感到极度震惊。