常文怡是个特别讲究朋友情义的人，瞧着朋友着急上火，便跟女婿牛大茂商量，看看周围一圈熟人中，有没有财力比较雄厚，又对古董比较感兴趣的，正好帮朋友好好的说说，争取把生意给做成了。
牛大茂思来想去，提到了秦书凯的姓名，常文怡稍稍犹豫了一下，还是决定找秦书凯聊聊看。
常文怡说，老朋友的手里有块上好的玉，是当年杨家将里头的杨继业贴身携带之物，不仅历史悠久，玉质相当不错，而且还有相当高的考古价值。
秦书凯有些疑惑的口气问道，这玉现在在哪里？既然是杨继业的贴身携带物品，又怎么会流传到常老朋友的手里？
常文怡做了一个稍安勿躁的手势，细细的讲解道，宋朝杨继业的故事，无论在武安平调《两狼山》传统戏中,还是评书《杨家将》，关于杨继业之死因，都有一个明确的说法，那就是奸贼潘仁美公报私仇，先在营盘射死搬兵求援的杨七郎，然后拒发救兵解两狼山之围，致使杨继业兵败，最后碰死在李陵碑前。
见秦书凯轻轻点头，常文怡话锋一转说，其实，历史上事实并不是这样。
秦书凯问道，常老所说的事实又是从何而来呢？
常文怡回答说，自然是从历史资料中得来，根据当年流下来的资料记载，太宗雍熙三年，宋朝大军兵分三路北伐契丹，在大将军潘美率领的这一路大军中，杨继业被任命为副将。
不料曹彬的那路大军被辽军击溃，无奈之下，各路兵马只好班师，潘美、杨继业也率军回代州。不久，太宗下诏将云、应、寰、朔四州的百姓迁徙到内地，命令潘美等人率军护送。当时，契丹萧太后率领十几万军队，重新攻陷寰州。杨继业当时建议潘美说：
“现在辽兵士气正旺，应避免同他们作战。朝廷只是命令我们护送四州百姓的内迁，我们只要率军出大石路，事先派人秘密通知云州、朔州守将，等大军离开代州这天，命令云州的百姓先走。我军到达应州。契丹军队必定来阻止，这时便命令朔州的老百姓出城，直接进入石碣谷。到时再派遣一千名强弩手排列在石碣谷口，并派骑兵在中路支援，那么这三州的百姓就可安全撤离了。”
监军王侁和刘文裕表示反对，指责杨继业消极避战。
杨继业没办法只好答应出战辽兵。临行前，杨继业请潘美在陈家谷两厢埋伏下援兵接应。
潘美立即和王侁率部在陈家谷口（今山西朔县南）排好阵势。从寅时一直守到巳时，他们以为杨继业已打败辽军，就带领军队离开谷口。杨继业奋力苦战，从中午时分一直到傍晚，慢慢退到陈家谷口。
杨继业看见陈家谷口没有伏兵，立即捶胸大哭，他再次率领部下杀入辽军阵中，身受几十处伤，士兵几乎全部战死，最后杨继业的坐骑受了重伤不能行进，契丹兵将四面围上，俘虏了杨继业。