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村里活着的人，做了大锅饭，人们一边吃，一边哭。
直到都吃完了，才有人想起来，顾巴哪去了？
大家这才发现，雨停之后，这个傻子就不见了。
于是村干部开始让大家找人，可刚刚经历过这样的磨难，很多人动都懒得动，更别说去找一个无足轻重的傻子了。
所以，等一众人在营盘里找了两圈，不见顾巴的身影，也就散了。
如此大的地质灾害，方圆十里八村，死的人多了，一个顾巴谁在乎啊，大概着是贪玩，死在外面的洪水里了吧。
实际上，人们还没注意到，营盘里不单单少了一个顾巴，还少了一只牦牛。
那顾巴去哪了呢？
原来，就在所有人嚎啕大哭的时候，他赶着自己的牦牛已经沿着湍急的河流朝上游去了，走了十多里，才找到一个浅滩，尝试了好几次之后，冒死带着牦牛渡过了河流。
此时天已经黑了，他完全凭借着自己的感觉和老牦牛的自我发挥，找回了村子的位置。
村里已经不成样子了，房子全都倒塌了。
但这些他不在乎，他带着牛，穿过凌乱的巷子，直奔后山。
此时的山上洪水还在倾泻着，到处都是轰轰隆石头滚动的声音。大片大片的坡地，草木整体平移了好几十米。不少的泥石流坍塌甚至还在继续。
可他已经拿出自己带来的铁锹，开始了自己的挖掘之路。
村里死了人的人家，之所以没人来，就是因为山体太大了，谁也不知道自己的亲人死在了哪个位置。而对于藏地的人来说，这种埋葬也是一种方式，虽然赶不上天葬、水葬，可活着的人没有理由为死了的人冒险。毕竟，更大的泥石流可能还在后面。
可顾巴不一样，他们是汉地移民到这里的人家，他们不信佛，他们的眼里，只有魂归故里，认祖归宗。