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与易嬴是在余府一直听余容和焦玉的事情直到傍晚不同，图缏却是在外面一直游荡到傍晚才回到清水街杨府。
这不是图缏想在外面游荡，而是他不想让杨府的人认为自己没有任何努力就回去了。
可即便如此，图缏也清楚自己不能一直荡到十二个时辰结束再回去。因为北越国皇帝图韫也说了，他并不想继续看到杨邹氏的贞节牌坊仍旧屹立在京城中。所以，图缏即便还能为自己找到做伪证的人，他也不会再去做这种事情了。
因为那就是真正的今朝人还生活在先朝中。
至于说到伪证，那是无论哪朝哪代都无法避免的事。只要拥有足够利益，别说伪证，什么证都会有人去做。
只是现在这一切都毫无必要，纯因北越国皇帝图韫不想再看到那贞节牌坊。
而当图缏回到杨府时，门前家丁就急不可待道：“图总管，事情怎样了？图总管要到先皇口谕的证明了吗？”
“没有，因为陛?下并不想将有辱先皇的贞节牌坊留下来，所以没有大臣愿帮我们做这个证明。”
“陛下不想留贞节牌坊？那不留贞节牌坊，只留杨府同样也行吧！”
虽然从图缏回来时的脸色，家丁就知道恐怕没什么好消息。但什么叫麻木？习惯同样也是一种麻木。当他们已习惯这种生活后，再要改变现在的生活，那也等于是一种对他们的伤害。
这种习惯性麻木或许不会在一、两年间产生，但如果是几年、十年、十几年下来，谁都会因习惯而变得麻木。这就好像一种古代社会的宅男、宅女一样，他们不是不能改变，而是已经不想再去改变了。
“不留贞节牌坊，只留杨府？”
迟疑了一下，图缏却不怎么肯定道：“这得问问少师大人才能决定了。”
“为什么要问少师大人？”不想改变现在的宅生活，家丁有些不满道。
图缏一脸无奈道：“因为陛下传口谕，着少师大人设法解决贞节牌坊对陛下的困窘，你们知道少师大人现在哪里吗？”
“少师大人出外公干了，现在还没回来。”
“……可陛下怎么能说那是一种困窘呢？而且还让少师大人来解决……”